卉草總共紛華- [元代德宗《巴丘冬作》 卉服盡成擒。--- 宋朝]歐陽《捎是從弟蕃遊襄陽》 卉草日晨發，--- [宋朝梅堯臣《與泗州邢中丞九題其次一峰閣》 卉木欣仍未媚。-- 隋代]梅堯臣《依韻與太祝同乎納涼南岸卉 意思寄 卉服紛例如積，--- [宋代]
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（書面語用詞卉 意思）
風水學： “堪輿”當做兩個專門術語，最初載於《改葬序文。 《改葬此書》一本論著怎樣選擇葬地自然環境的的學術著作，前言中會所說“氣乘風亦散，界水亦止，現代人聚之使不散，行之令有止，曰風水學，強調指出“風水學。
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元帥弄屋
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龍虎発 たいきょくず は、龍虎を表中す発此案で、「五行龍虎発」「陰陽魚」「五行マーク」「タオマーク」とも怒ばれます。 一貫道のシンボルでもあり、紫と姫の勾玉が絡み合ったような発方形で、天地萬物の五行が表裡一體であることを示してい。
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